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中共總理李強在日前的人大政府工作報告中稱，對香港要堅持「一國兩制」方針，並要保證其長期繁榮。而中共港澳工作辦公室主任夏寶龍兩會前夕也在香港強調「一國兩制」是香港保持長期繁榮穩定的最佳制度，其原則將是永久性架構。但評論分析認為，中共現在的「一國兩制」與當年鄧時代承諾的「一國兩制」已完全不是一回事，是偷換概念。
作為中共在香港的一把手的夏寶龍，他在上月底訪港期間，與香港本地及外國商會代表會談時強調，「一國兩制」是香港保持長期繁榮穩定的最佳制度，其原則將是永久性架構。與此同時，夏寶龍與港府議員會面時，除了提及《基本法》23條，更強調「中國特色的香港資本主義不變樣」。評論認為，他的言論代表著當今中共黨魁的意思，其提法很有欺騙性。
根據中共2014年6月發布的《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書，「一國兩制」是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、台灣保持原有的資本主義制度長期不變。
1984年雖然鄧小平提出的「一國兩制」與「五十年不變」均載入《中英聯合聲明》第三條及附件一。然而五年後的「六四」天安門大屠殺，令香港社會發生劇烈的信心危機。
翻看「六四」半年後李嘉誠與鄧小平見面的影片，當時李嘉誠多次詢問「一國兩制」，鄧小平隨即強調，「不會變、不可能變、不是說短期不變，是長期不變……就是說五十年不變，五十年後更沒有變的道理。」
鄧小平還在其《鄧小平論香港》文章中說過，「1997年以後，台灣在香港的機構仍然可以存在，他們可以宣傳『三民主義』，也可以罵共產黨。」
對此，資深時政評論員季達表示，「中國特色的香港資本主義」本身這一概念就違背了「一國兩制」的原意，也就是說，中共對香港的資本主義定義已經不是西方人普遍認知的資本主義，而是中共體系下的資本主義。
早在2021年2月，夏寶龍就在「落實『愛國者治港』」專題研討會上講話中提到，「『一國兩制』是中國特色的社會主義的重要組成部分，中國共產黨是中國特色社會主義的領導者，是『一國兩制』方針的創立者，也是『一國兩制』事業的領導者。」
所謂「中國特色社會主義」，是中共1982年提出的。當時文革結束後中共政治合法性出現嚴重危機，為繼續維持統治，中共引入了西方資本主義的部分市場經濟概念。2020年中共黨魁習近平撰文強調，「中國特色社會主義」就是堅持中共的領導。
「因此香港特色的資本主義，它的最大特點其實也就是共產黨的領導，因此可以認為，中國特色的社會主義就等同於中國特色的香港資本主義，這兩個是一樣的東西。」中國問題專家、大紀元主筆石山說。
季達還指出，中共政府在強調「一國兩制」是受共產黨領導為前提的情況下，實質上是在否定鄧小平的「一國兩制」五十年不變的說法，也不符合中共曾經對香港的承諾。「夏寶龍實質上是在玩文字遊戲，欺騙國際社會。因為在他強調共產黨的領導，中國特色的資本主義的時候，其實就是在向世界宣告『一國兩制』已經死亡，而非中共宣稱的永遠不變。」
港區全國政協榮休委員，金融資深業者劉夢熊3月9日接受VOA採訪時直言，「現在世界上可能只有一些中國內地人和少數香港人還相信一國兩制。」
他說：「香港資本主義的制度和生活方式已經大變特變，從公民社會被打到七零八落，到新聞自由的寒蟬效應，一直到最近的一切權利歸屬蘇維埃式的區議會選舉，香港已根本不是鄧小平原先所構思的一國兩制的藍圖，也不是中英聯合聲明第三條那個中國政府對香港的12條基本方針，更不是基本法所規定的那個一國兩制的模樣。」
旅居台灣的香港資深媒體人曾志豪說過，中共當年提出「一國兩制」，「本身就是中共制度失敗的意思」，擔心內地的制度嚇跑香港人。他認為，北京「愈是保護一國兩制，就愈意味著中共制度的失敗。」所以到了要建立「制度自信」的習近平這裡，他就不再裝了，提出了中央對香港的「全面管治」。
責任編輯：連書華
