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「應該想辦法傳承本土語言，發揚吟唱藝術。」游錫堃表示，像日本的吟唱還是非常的棒，但是日本不會漢音吟唱。全球會漢音吟唱的只有臺灣，福建可能還有，但福建不可能有詩集叫做「民主路」，如果詩集中有民主，一定被禁掉。
《詩說臺灣民主路》是全球漢字文化圈或華文圈第一本以民主為主軸的詩集，收錄1895~2023年39位詩人、70首作品。出書的目的為回顧百年歷史、增進防衛意志、詩說民主源流、強化主權論述、充實公民教材。出書附帶效益包括：傳承本土語言、發揚吟唱藝術、豐富文學修養、反省政治價值觀。
游錫堃說，全球華文版的漢詩詩集沒有用民主貫穿的，在中國不可能，在臺灣兩蔣威權時代講民主，有時候書會被禁，而現在的政府如果要編以民主為主旨、貫穿全書的書籍，委員會通不過，因為牽涉政府預算。因此他自己編輯了民主發展史、臺灣史，以民主貫穿的詩集。
他也提到，1951年教改推行國語、禁說方言，到去年共72年，而去年漢詩吟唱進入國家教育行政體系中，漢詩已經在學校教了。「我們從小都要背格律詩就是漢詩，所以只要假以時日，它會傳播的越來越好，我有這個信心。」
詩人李敏勇指出，臺灣詩不管是新詩或漢詩，在當前的社會中，很少臺灣人在讀。（記者徐翠玲／攝影）與會的詩人李敏勇表示，常聽人說，詩比歷史還真實，從詩裡頭看歷史，不是歷史背後的思想，而是當時人的體驗、感情、意志與政治理念。臺灣詩不管是新詩或漢詩，在當前的社會中，很少臺灣人在讀。因為臺灣是經濟主義社會，對經濟發展極為重視。
「我們的政治比較不是文化性，比較帶經濟性，這反映臺灣社會。在這種情形之下，詩在社會中沒什麼重要的運用。」李敏勇說，臺灣百年來經過日本統治，經歷戒嚴時期國民黨政府的統治，政治在臺灣民主化，詩裡頭反映心的聲音，變成臺灣文化的證據。
他指出，漢詩到現代新詩，臺灣人文化進程、建構經過，都有文化素養。在追求國家進步歷程，對歷史要有了解，而了解歷史的方法不是只有歷史書冊，也可以從詩看到不同的人，幾百年來用詩留下的心得與心聲，說不定可以對臺灣社會與文化有幫助。
李敏勇認為，臺灣的立法院有文化，政治人物就有文化。政治人物文化素養高，臺灣的文化素養就高，臺灣是追求美的國家，看能不能真正完成。◇
