廖氏第二十傳裔孫、顯承堂修葺委員會主席廖崇興在接受《大紀元時報》專訪,講述家族百年往事。原來,在顯承堂誕生的背後,還有一個鮮為人知的廖氏族人為早逝才子圓夢的感人故事。
「要講這個祠堂的故事,有一匹布那麼長,每個角落、每個牌匾,都能講出來一個長篇故事,我要從哪裡開始跟你講呢?」廖崇興在彙編《上水鄉廖萬石堂族譜》時,研究了許多廖氏第一手史料文獻,勾畫出廖氏族人的綿長歷史。
上水廖家,可追溯到福建永定縣,開基祖廖仲傑公於元末期間(約1345年),為逃避元末兵燹亂局,一路南下先至香港屯門,後遷深圳福田,再度移居新界北區上水(古稱鳳水,乃對應龍躍頭之龍山)。
根據廖氏家譜手抄本記載,大宋寶祐丙辰四年(1256)狀元及第廬陵文天祥的序文中,敘述仲傑公的祖父均壽公乃梅川進士,因與文天祥同寓官舍,得與談論古今而應均壽公之請,為其筆序。
由此可知,仲傑公乃出生於家境富裕,書香濟美的貴族。遷移到上水落地生根後,子孫歷代繁衍,成為新界五大氏族(鄧、文、侯,廖、彭)其中之一。
顯承堂建於道光戊戌十八年(1838),為二房東斗四世祖應龍公的書室和家祠,位於上水莆上村,採用傳統「兩進一院式」建築,後進設置了三個神龕,用作祭祀祖先禮儀和進行各種喜慶典禮,包括嫁娶、添丁及傳統節慶擺酒盆菜的聚族場所,為歷代子孫均擔當了團結族人的重要地位。
談起顯承堂的建祠由來,道光十五年乙未年(1835年),時年27歲的才子廖崇興,年紀輕輕就在清代最高學府國子監就讀,考上成均進士。他向父親倡議修建一間祠堂,以紀念四世祖應龍公。在應龍公的十六世裔孫沛如奔走,鼓勵族人齊心協力出錢、出力籌備興建顯承堂。可惜風華正茂的沛如公卻在一年後,28歲時撒手塵寰。其父寅垣公於是聯同叔伯兄弟,合力籌資完成這位青年才俊的心願。應龍廖公家塾(顯承堂)終在1838年落成。
從顯承堂的興建故事,可以看到百年前廖氏族人重情重義,而在祠堂內懸掛的牌匾,亦可看到廖氏仕官層出不窮,傳承書香世家的美名。
7歲神童 趣味對聯
「每一塊牌匾都可以跟你講一連串故事,你看這個牌匾『科貢繼登』,上面記錄了從雍正到道光年間的書香世家。」廖崇興指著顯承堂山牆上懸掛的牌匾說道。
清朝科舉制度下,廖氏也出了不少品學兼優的門生。其中,十五世祖廖有執在廖氏家族中被譽為「七歲神童」。原來相傳他7歲就懂得巧配對聯。
廖崇興分享了這位天性穎悟,伶牙俐齒的「神童」故事,「話說當年歲貢廖瑤探鄉訪友,特邀有執配對上聯『上水神童七歲』,有執即脫口而出『北京天子萬年』。又其舅父戲弄有執出對『手執黃鱔尾』,這個小子隨即對出『腳踏烏龜頭』,這個對子作得很妙。」
寶安知縣孫樹新,對這個孩子很有興趣,特別前來上水拜訪,出了一個上聯:「綠竹伴紅蓮,君子喜臨君子宅。」沒想到廖有執不假思索,對出下聯:「青松棲白鶴,大夫常到大夫家。」
可惜廖有執也是英年早逝,22歲進京考試就中了舉人,還未能來得及一展才華,當年就去世了。
祠堂的時代意義
「祠堂的重要意義在哪裡呢?就是這些人名、人物故事可以透過牌匾和木主保留下來,代代相傳。以前沒有電腦啊,沒有網路,但是這些牌匾記載的人物,上百年了我們子孫後代都仍然可以追尋。」
廖崇興很珍惜祠堂內每一件文物,今次藉修葺家祠的機會,他亦努力考究族譜中的每一個顯赫的人物,希望能夠為後人留下廖氏家族光輝的歷史,提供後來者作借鏡和反思。
◎ 傳統「禮」文化
邀請廖崇興分享顯承堂的今次修繕細節,也藉此機會了解祠堂的布局,從中可看出傳統中華文化「禮」的體現。
祠堂屬兩進式結構,後進的主祠供奉歷代祖先神主,兩側為「配賢祠」及「配享祠」,廖崇興解釋:「依據唐代的宗法制度,所謂左昭右穆,左邊就是『配賢祠』,記載有學術地位和功名的祖先賢仕;右邊的『配享祠』,則是安座建祠有貢獻的祖先神主。」
在20世紀初,祠堂化身「卜卜齋」,成為傳授下一代文化經典的私塾。在1965年,顯承堂曾經一度被借用改建為鳳溪幼稚園,為村內的幼童提供幼兒教育,並加建了一些現代化的物件。
鳳溪幼稚園在1988年搬遷後,祠堂空置十多年,風化損壞嚴重,村民便於2005年請來考古專家及畫師,建築商等復修祠堂。由族人祖嘗撥款500萬餘元(港幣)進行修繕工程,移除作為幼稚園時加建的現代化構件,恢復清代(1644~1911年)的原有建築風格和布局,修復成果榮獲2006年聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎嘉許獎。
事隔又十多年,2019年再度進行修葺工程,自2023年9月19日動土,歷時半年,在今年3月12日圓滿竣工。
廖崇興講述:「由於這項修葺工程屬於政府發展局資助,所以我們和發展局早已互相達成協議,打破祖堂以往不予公眾參觀的慣例。現在定於每逢週日中午12時至下午5時大開門戶,歡迎社會公眾人士進場參觀遊覽這間一級建築顯承堂。」◇