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（大紀元記者賴友容臺灣臺南報導）「千迴百轉心中事，一紙四聯說分明」，過去廟宇是地方重要的民生重心，生活大小事往往需神明「照看」與「背書」才能心安。臺南市文化局最近一期發刊《S-Life新生活藝文誌》5月號，帶領民眾到後壁跟神明聊一聊，一窺「連文藏頭籤詩」的箇中奧妙。
民治文化中心管理科表示，後壁旌忠廟有一大必看亮點，便是存有56首「連文藏頭」籤詩，其首字可排列出「臺灣府諸羅縣北路下加冬武穆岳聖王靈感簽詩凡爐前弟子及四方信士來問卜當誠心潔淨抽出一枝又求金杯為準吉凶禍福明斷有應」，從「臺灣府諸羅縣」文字，推測籤詩最晚可能是在清乾隆52 年（1787年）林爽文之亂後，將諸羅縣改為嘉義縣前即完成。
後壁下茄苳旌忠廟是臺灣岳飛信仰的重要據點，亦是全臺最古老岳王廟。旌忠廟除供奉岳府元帥外，也祭祀傳說中岳飛的10位結拜兄弟，是臺灣極具規模的岳家軍信仰重鎮。
至於「連文藏頭籤」有別於常見的「六十甲子籤」及「雷雨師百籤」，極具特色。除了下茄苳旌忠廟外，後壁許多廟宇也有連文藏頭籤詩，例如安溪寮福安寺有76 首，為目前所知同類型連文藏頭籤詩最長者，而新嘉里福安宮有46 首籤詩，為最短者。無論長短都反映了地方信仰的與眾不同之處，也呈現其各有千秋的精妙所在。
臺南市文化局表示，《S-Life新生活藝文誌》除了書寫地方大小事外，也帶領民眾走進在地，這次「跟神明來聊天－後壁的籤詩小旅行」吸引許多民眾參加，活動除了介紹籤詩的種類和由來及實地體驗，編輯團隊也分享採訪時抽籤的神奇經歷。
此外，面對解籤人才凋零，後壁的旌忠廟與福安寺順應時勢，將籤詩及解籤內容上傳網路以利民眾查找，或是像財團法人泰安旌忠文教公益基金會近年來持續與文史工作者合作，對籤詩資料進行勘對修訂，都讓民眾看見信仰文化如何與時俱進，保有傳統及在地特色。◇
