首頁 文化 李大師文章讀後感

詩人: 聖潔每一天 讓自己與神同在

《六四詩集》主編、美國國會圖書館邀約典藏作家蔣品超。(受訪者提供)
《六四詩集》主編、美國國會圖書館邀約典藏作家蔣品超。(受訪者提供)

文/記者蕭律生、易如
「他所向人們傳道的這一切,他就是以神的先知這一面來向人在傳遞,這是神的福音。」詩人蔣品超讀完李洪志大師文章後歎服道,「這是對人類極大極大的慈悲。」他感悟,要保持善良的心,過每一天聖潔的生活,讓自己與神同在。

法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》。

法輪功創始人李洪志大師從2023年1月至9月,陸續發表文章《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》,近期最新發表的文章是《為甚麼人類是迷的社會》。

詩人:法輪功不像共產黨說的那樣

《六四詩集》主編、美國國會圖書館邀約典藏作家蔣品超閱讀完李大師的文章,並接受大紀元時報採訪。他表示最大感觸是「法輪功是追求真、弘揚善的信仰、並不像共產黨所說的」,他認為共產黨本身是邪教,所以阻止人們去傳播真理。

他理解到:「神創造人,人要消去罪孽回天才是來世的真正目的,所以與基督教很多是殊途同歸的,談的是一個道理,都是教人向善的。不是像共產黨成天搞『鬥私批修』、『人定勝天』,共產黨搞這個就是為了打倒一批人,它們這些都是違背神的意志,是把人引向惡的,是讓人走向毀滅。」

他還提及李大師2023年1月份發表的《為甚麼會有人類》一文中的內容。「李大師在文章中有講,『所以人生在世無論你的生活貧富,一定要做好事,不做壞事,保持善良,敬天敬神,樂於助人。這樣就會積下福德,來世就會有福報。』單單這段話,就是在教人向善,就可以看出向善是法輪功信仰很重要的一點,不是像共產黨所說的是把人引向惡、讓人走向毀滅。」

他認為,共產黨所做的這一套,對善良人的迫害,「它最終會得到惡報,因為它自己沒有符合神的意志」。

我們要向善,按照神的意志,去敬天敬神,過好自己這一世的生活,用自己這一世的修行,最後得到神的喜悅,回到極樂世界、回到天堂。(123RF)看到李大師最新的一篇文章,他感受到「有更多的靈光在裡面」。「你只有發自內心去相信神,你才能夠知道自己該怎麼樣去樂於助人」,「李大師告訴人們,不要為得失,有和沒有,去做一些損人利己的事。」(123RF)

李大師告訴人 要保持善良

蔣品超還提到另一個感受,「我很大的感觸就是,李大師在講、解釋一個人,你生存(時),如何去得到一個更好的未來。」

他說,李大師講得很清楚,宇宙有成、住、壞、滅,人有生、老、病、死,「他告訴我們,你要在這個過程之中積累福德,然後下一世能夠得到福報。怎麼樣積累福德,他講得很清楚,就是你不要做壞事,你一定要做好事,你要保持善良,你要敬天敬神,樂於助人。基督教也是講這個,你就是要去敬畏神,信服神,去保持善良的心,過每一天聖潔的生活,讓自己與神同在。」

蔣品超體悟到,哪怕處於惡劣環境、人生低谷,無論怎樣情況下都要向善,「你哪怕這一世處境比較惡劣,你下一世,神都會給你福報,所以他講的就是,人應該要向善。」所以,「不要為了自己一世的享樂、慾望、權慾去做惡劣的事」,「我們要向善,按照神的意志,去敬天敬神,過好自己這一世的生活,用自己這一世的修行,最後得到神的喜悅,回到極樂世界、回到天堂。」

發自內心信神就知道怎做

看到李大師最新的一篇文章,他感受到「有更多的靈光在裡面」。「你只有發自內心去相信神,你才能夠知道自己該怎麼樣去樂於助人」,「李大師告訴人們,不要為得失,有和沒有,去做一些損人利己的事。」

蔣品超說,「我覺得李大師,他實際上是一位人類的先知先覺者」,「李大師說有三界,是為叫眾生在苦中消罪孽,提升自己的道德,無罪孽才能被救回天國」,「就是以神的先知這一面來向人在傳遞,這是神的福音。」、「實際上,他就是在傳遞福音、好消息。」

蔣品超還體會到,人類現在就處在末世狀態,有李大師這樣的先知出來傳福音,「這是對人類極大極大的慈悲」。