loading...
菜之味，乃由根而發，所以種菜時，必須厚培菜之根，才能厚得菜之味。《菜根譚》以此喻世，讓人知道培養生命之根本的重要。此書入世的深刻體會與出世之悟，幫人「培根」，然而唯有靜心深入其間玩味，才能得其真味。
「菜根」之名，還另有深意：性命之理自清苦歷練中來，也自栽培灌溉中得來。作者洪應明說：「天勞我以形，吾逸吾心以補天；天厄我以遇，吾高吾道以通之。」在栽培灌溉中他俯仰天地，我們見到從容不迫的胸懷；他行遊出入人間，功名於他有如塵土草芥，災厄對他都是生命還真的恩典！《菜根譚》展現給我們高遠深幽的生命識趣，于孔兼在書的〈序〉中說作者洪應明：「談性命直入玄微，道人情曲盡巖險」，足以「砭世醒空」。
《菜根譚》分為四部：修身、應酬（人際關係）、評議（人生順逆、得失）、閒適（生活）。以下各收錄一些金句與讀者分享。
性命之理自清苦歷練中來，也自栽培灌溉中得來。（Shutterstock）【修身】
立百福之基，只在一念慈祥；
開萬善之門，無如寸心挹損。
我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。
我果為巨海長江，何患橫流汙瀆之不能容納。
美女不尚鉛華，似疏梅之映淡月；
禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。
一點不忍的念頭（惻隱之心），是生民生物之根芽；
一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。
故君子於一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，
便可為萬物立命、天地立心矣。
心是一顆明珠。
以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；
以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。
故學者不患垢病，而患潔病之難治；
不畏事障，而畏理障之難除。
以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，
以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，
出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入聖，
人品且判星淵矣。人胡不猛然轉念哉！
【人際關係】
使人有面前之譽，不若使其無背後之毀；
使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
與人者，與其易疏于終，不若難親于始；
御事者，與其巧持于後，不若拙守于前。
酷烈之禍，多起于玩忽之人；
盛滿之功，常敗於細微之事。
故語云：「人人道好，須防一人著腦；
事事有功，須防一事不終。」
從靜中觀物動，向閒處看人忙，
纔得超塵脫俗的趣味；
遇忙處會偷閒，處鬧中能取靜，
便是安身立命之工。
遇事只一味鎮定從容，縱紛若亂絲，終當就緒；
待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻誠。
宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。
不擔當，則無經世之事業；
不擺脫，則無出世之襟期。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。
故君子不作垢業，亦不立芳名。
只是元氣渾然，圭角不露，
便是持身涉世一安樂窩也。
—————— 說明 ——————
人前說好話，不在人後說壞話；讓人久
處無厭是交友之道。
怎樣與人相處？怎樣做事？與人相處最好
如倒吃甘蔗；做事巧中求不如事前做好防範。
失敗、招禍的原因常在於：輕忽、細事
不經心。
人生時時忙處處鬧，安身立命之工夫在
忙處會偷閒、在鬧中能取靜。
如何對應人生的紛亂，從容能治亂，誠
懇能安人。
凡事要拿得起且放得下，不怕擔當也不
戀功名，出世、入世皆能自得。
君子不作穢事，也不立芳名，因為不論
是穢是芳，都會引來侵擾，唯保有天性渾然
的本真，在世間才能保有安樂窩。
【人生得失與順逆】
榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；
困窮背後福跟隨，何須戚戚。
富貴是無情之物，看得他重，他害你越大；
貧賤是耐久之交，處得他好，他益你深。
故貪商於（商於之地，周朝時在秦楚邊境）而
戀金谷（金谷園）者，竟被一時之顯戮；
樂簞瓢而甘敝縕者，終享千載之令名。
人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；
為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無
欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，
況一切區區事物乎！
眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；
眾人以拂意（不如意）為憂，而君子憂從快意處起。
蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。
寧有求全之毀，不可有過情之譽；
寧有無妄之災，不可有非分之福。
—————— 說明 ——————
人人要富貴，人人不要貧賤，然而從長
遠來看道理卻是反的，越重富貴的人越受其
害，越耐貧賤的人越受其益。深入想想人
生，真是這般道理。
「欲」是生命的枷鎖，它會讓人做馬做
牛聽它役使，如果心淡然無欲，鬼神也無從
役使人了。這樣才得逍遙！
人生有順境就有逆境，有快意就有不如
意，憂與樂就自其中來，然而君子和一般人
的感受有截然不同的差異。
君子對待人生中的毀、譽與災、福，有
不同尋常的胸懷。
【閒適】
作人要脫俗，不可存一矯俗之心；
應世要隨時，不可起一趨時之念。
世事如棋局，不著得（不用、不需得）
纔是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。
花開花謝春不管，拂意事休對人言；
水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。
迷與悟在心的一轉念之間，
一念轉，苦樂頓時兩重天。
兩個空拳握古今，握住了還當放手；
一條竹杖挑風月，挑到時也要息肩。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，
纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，
便把此生埋在鴆毒中矣。
處世讓一步為高，退步即進步的張本（根據）；
待人寬一分是福，利人實利己的根基。
會心不在遠，得趣不在多。盆池拳石間，便居
然有萬里山川之勢，片言隻語內，便宛然見萬
古聖賢之心，纔是高士得眼界，達人得胸襟。
—————— 說明 ——————
放下、不占有，境界高。人在喜樂時要
能獨賞，在不順心時要能自處。
逆耳之言、不順心之事都是好事，為
何？能幫人進德修行！悅耳之言、順心之事
反倒是劇毒！
用心體會，從小見大，從簡悟道，眼界
與胸襟自是不同！◇
