loading...
南朝才氣逼人的女詩人鮑令暉，其兄為元嘉三大家之一的鮑照。古代文壇曾出現過幾對才華橫溢的兄妹，如漢代修史治學的班固、班昭，晉代擅長詩賦的左思、左棻，而在南朝出現的，就是以詩歌聞名的鮑照與鮑令暉了。
日本江户時代畫家狩野常信 繪 鮑照像。出自《三十六詩仙圖》。日本京都詩仙堂藏。（公有領域）幼時家貧 兄妹為詩中摯友
鮑令暉的生平不見於史料記載，僅能通過鮑照的事蹟了解鮑令暉的點滴身世。鮑照回憶幼年生活時，說自己出身寒微「身地孤賤」「束菜負薪」，靠挑柴、綑菜維生。兄妹在貧苦家庭中互相扶持、一同學習詩文，因而感情深厚，更是詩中摯友。
西元435年，鮑照離家遠行，經過大雷（安徽省望江縣）岸時，曾給鮑令暉寄回家書。信中表達對妹妹的思念，並叮囑：「寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿我為念。」鮑照奔波在外，反而關心妹妹的健康，似乎暗示鮑令暉身體較孱弱。
到了西元456年，鮑照因病向宋孝武帝上《請假啟》，提到鮑令暉去世一事：「臣實百罹，孤苦風雨。天倫同氣，實惟一妹，存歿永訣。」滄桑之慨、悲愴之情溢於言表。鮑令暉盛年早逝，讓本就經歷仕途坎坷的鮑照，遭受更沉痛的打擊。
才華過人 擬古詩青出於藍
這位出身貧寒，體弱多病的女子，卻在詩歌領域展現出過人的詩歌才華。她曾有《香茗賦集》存世，之後散佚，仍留下七首詩歌。其詩歌題材皆是離情閨怨之作，然而每篇各具特色，展現出幽麗清逸的意境，及深婉多情的詩風。
《詩品》載，鮑令暉的詩歌特點：「嶄絕清巧，擬古尤勝。」意思是她的擬古詩作峭拔奇特、清暢新巧，為人稱道。鮑照曾對宋孝武帝說：「臣妹才自亞於左棻，臣才不及太沖爾。」這雖是文人自謙之語，但亦可看出，鮑令暉的文才在當時就名動京城，引起天子關注。而鮑照將鮑令暉與左棻並提，也表現出他對妹妹的認可和讚許。
紈扇畫冊 無款《天寒翠袖》圖。（國立故宮博物院提供）漢末的文人五言詩《古詩十九首》，以自然真切的情感，成為傳唱不絕的名作。亦應是鮑令暉時常捧讀、吟誦的書卷，激發她創作靈感與共鳴。她為數不多的詩作中，就有兩首以《古詩十九首》名篇為底本的擬作。
其中《擬青青河畔草》：
「褭褭臨窗竹，藹藹垂門桐。
灼灼青軒女，泠泠高台中。
明志逸秋霜，玉顏豔春紅。
人生誰不別，恨君早從戎。
鳴弦慙夜月，紺黛羞春風。」
（注：慙，音ㄘㄢ ˊ，為 「慚」之異體，下用 「慚」）
翠竹臨窗，裊裊搖曳，梧桐垂門，藹藹成蔭。詩歌開篇，用工整優美的筆調，刻劃出清雅幽謐的居住環境。竹與梧桐，俱是詩中高潔、清冷的意象，不僅烘托出詩歌主人公清高自愛的品性，也暗示了她形單影隻的孤獨處境。
庭院中，一位深閨婦人款款出場。她步出華美的深閨，登上高大的樓臺。起首四句連用疊詞，營造出一唱三嘆的韻律。其中「灼灼」，外寫婦人青春容顏，風華無限；內畫其情感深沉，熾烈真切；「泠泠」，既寫出步履輕盈之妙，又暗含神情淒清之愁，生動傳神刻劃出思婦的綽約風姿。
接著描寫婦人的品貌，其志貞節如秋霜，其顏豔麗似春花。她不是普通女子，不僅出身高貴，而且志行高尚、姿容秀美，是位絕代佳人。這麼美好的女子，為何居住的庭院如此冷清，為何她的意態總是惆悵？「人生誰不別，恨君早從戎。」原來，她因夫君征戰在外，飽受離別之苦。
「鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。」她撫弄琴弦，希望知音在旁，聆聽她的心聲；她描畫黛眉，希望夫君相伴，欣賞她的容貌。然而現實卻是她孑然一身，唯有夜月聞弦音，春風蹙蛾眉。此情此景，怎能不令她自怨自艾、悵恨傷感呢？
這首詩因襲古詩《青青河畔草》的內容，同樣描寫女子對征人的深切思念，卻有青出於藍的藝術效果：
民國王禔篆書四屏 軸 節鮑明遠《蕪城賦》。（國立故宮博物院提供）人物從倡家女變為品貌兼備的淑女，所思之人從行不歸的蕩子變為早從戎的征人；情感從「空床難獨守」的直抒胸臆，變為借彈琴、畫眉排遣內心怨苦的隱忍含蓄。另外，「逸、豔、慚、羞」等字的運用，精鍊而鮮明的描繪出思婦的形象與其幽微的內心世界，展現詩人鍊字的功力，使得詩歌意境更為高古典雅，更具文人氣質。
淒美相思曲 如訴己衷
南朝詩壇，流行「擬」、「代」之作，即從前人作品翻出新意，或藉他人口吻抒己感懷，鮑令暉正是其中的高手。她的《古意贈今人》，就是代閨中思婦發聲的抒懷之歌。其辭為：
「寒鄉無異服，衣氈代文練。
月月望君歸，年年不解綖。
荊揚春早和，幽冀猶霜霰。
北寒妾已知，南心君不見。
誰為道辛苦，寄情雙飛燕。
形迫杼煎絲，顏落風催電。
容華一朝盡，惟余心不變。」
丈夫離家遠行，客居北方；妻子留在江南，獨守家園。夫妻長年兩地相思，妻子是怎樣的心情？這首詩恰似《題書後寄行人》的續篇，女子殷切的期望丈夫能在來年春天回家，然而又一年春天如期到來，她的丈夫依然沒有歸期。
開頭便是對丈夫滿心的擔憂和關切。北方寒冷，沒有精緻貴重的衣服，夫君從家中帶去的錦繡華服，恐早已破舊，被毛氈粗布取代。她不說久別悲苦，而是設身處地為夫君著想，嘆息他穿不到自己縫製的衣物。開篇二句，從情感最濃郁處寫起，將妻子的愛意、不捨與痛苦，都融入了這一聲感慨之中。
元 劉貫道《竹林仙子》軸。（國立故宮博物院提供）其後講述自己對丈夫的思念。每月盼君還家，卻每年不得相見，惦念之意未嘗有絲毫緩解，相思之情卻在月月年年的等待中，不斷積澱、醞釀，這才有了開篇充滿深情厚意的長嘆。
由於南北風物差異分明，妻子在思念中，總是由己及彼，從熟悉的南方荊揚的暖春，遙想陌生的北方幽冀的酷寒。如此就更疼惜漂泊在外的丈夫。然而妻子祈盼團聚的拳拳心意，丈夫恐難以知曉，否則他為何不早早還鄉，安慰妻子的相思之苦？
「北寒妾已知，南心君不見」，巧於著詞，真實細膩的再現妻子在等待中憂愁哀怨、迷茫悽苦的感受。她的心事無法同旁人傾訴，只能託燕傳情。燕子雙宿雙飛，是夫妻諧美的象徵，故而「寄情雙飛燕」。妻子希望燕子將她的思念帶給遠方的丈夫，看見她翹首盼歸的一片「南心」。
結尾四句以誇張手法，抒發深切而強烈的思念之情。丈夫奔波勞碌，如同織布機上的梭子不停勞作；妻子容顏衰老，就像風雨中的閃電轉瞬即逝。前二句描寫夫妻分隔兩地，各有勞苦辛酸，表現出妻子對丈夫久久不歸的體諒與釋懷，也表達了詩人對天下夫妻同心而離居的惋惜。最後妻子再次吐露不改初衷的情意：縱使姿容老去，她的心不會改變分毫，「容華一朝盡，惟余心不變」，是這位妻子最質樸、最誠摯的誓言。
鮑令暉在僅存的詩歌裡，一次次講述思婦的心事，一遍遍吟唱著淒美的相思曲。莫非她也有一位多年離家的丈夫，曾讓她嘗盡無盡的思念？她的真實故事，可能永遠是個謎，她卻用生動的文字，講述了一個個感人肺腑的相思故事。◇
