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【新年寄語．編者祝福】
天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。很快的，《大紀元時報》「經典閱讀」又即將陪著敬愛的讀者們，迎來嶄新的一年。過去一年中，《大紀元》秉持初衷，堅守「真實」與「傳統」，傳遞給讀者良善、經典的內容。當社會風氣不斷衝破我們的道德底線，未來，我們也將持續努力，成為穩定社會、守護臺灣最安定、堅實的心靈力量！期待新年後再相見。
《大紀元時報》副刊團隊 敬祝讀者 新年安康！
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現在許多人都知道，全球的華人社會每年要過兩個年，一個是西曆的新年，現在叫作「元旦」，一個是黃曆的新年，現在叫作「春節」。其實呢，這兩個詞都叫錯了！甚至，在中國，上億人口每年過的，還是假春節！這話可能很多人不信。
您是否知道，中國新年在過去一百年間，曾經被封禁過三次嗎？您是否知道，這三次封禁又對這個節日，造成了什麼樣的影響呢？
為了找回過新年的原貌，咱們今天一起來好好回顧一下中國古代還有近代史。
首先，咱們來講講關於新年的叫法。
「元旦」是正月初一，還是1月1日？
元旦這個詞在中國古代幾千年的時間裡，一直都是代表著「正月初一」，也就是黃曆的新年。在辛亥革命之後，1912年孫中山曾經下令推行西元紀年，並且把「元旦」挪給了西曆的新年來用，他還提議要人們把中國新年的慶祝活動都改到西曆新年來過。但是幾千年的傳統，哪是說改就能改的呢！所以當時這條法令在民間並沒有人執行。
到了1914年，北洋政府就想了一個新的折衷的辦法，就是造出了「春節、夏節、秋節、冬節」這四個節日名稱，意圖把全中國一年裡的傳統節日都合在這四天裡一起過。結果，這個中不中西不西的提議，還是沒人買帳。
一直到了1949年，共產黨取得政權之後，在全國範圍內正式啟用西元紀年，並且把「春節」和「元旦」這兩個詞規定為官方叫法，那從此以後中國人過年就都改叫「春節」了。
春節這個叫法，其實存在著一個最根本的問題，那就是——這本不是一個慶祝春天的節日。
比如在《尚書大傳》中解釋：「正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰『三朝』，亦曰『三始』。始猶朝也，亦曰『三朔』。」
正月一日是歲之朝，月之朝，日之朝，所以這天叫作三朝，也叫三始，還叫三朔，朔這個字也是開始的意思。
在南北朝的《荊楚歲時記》中也寫道：「正月一日，是三元之日也。」
那我們再來看看正月一日在古代的其他稱謂，像是正月朔、正月旦、正旦、正日、元日、元旦、元正、元朝、元朔、正朝、歲朝、歲旦、歲日、歲首、新正等。這都代表了同一個意思，就是說這一天是一年的起始和開端，這是一個辭舊迎新的節日。
古代有沒有「春節」呢？
在二十四節氣裡的第一個節氣「立春」，大概可以算作是最接近「春節」的一個日子了。
在西漢司馬遷編寫的《史記‧天官書》中寫道：「正月旦，王者歲首。立春日，四時之卒始也。」
正月一日是一年的歲首，而立春日是四季的開始。所以在立春這一天，從皇帝到百姓都會一起迎接春天的到來。
《禮記‧月令》：立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎春於東郊。
天子會在立春這天親自帶著三公九卿諸侯大夫們，在東郊迎春，祭祀天地神明。
除此之外，還有鞭打土牛、剪綵花、吃春餅、貼「宜春」兩字在門上等的習俗來慶祝立春。
把立春叫作「春節」還說得過去，但是把過年叫作「春節」那可就是張冠李戴了。
然而，現今的過年，可不只是名字被叫錯了而已，節日的內涵和慶祝方式，也和百年前有著極大的區別。
下面，我們將娓娓道來，這其中的變化過程。
傳統過年 幾次封禁
臺灣與中國已大相徑庭！
過年是全球華人最重視的傳統節日，這個節慶，可追溯自數千年前，並且傳承至今。然而，當今我們過年的節日之內涵和慶祝方式，卻和百年前有著極大的區別。
首先，咱們先來看看傳統的新年原本是怎麼個過法。
傳統新年怎麼過？
中國是世界上最早制定曆法的國家之一，在三皇五帝時期，中國就有了對日月星辰、四時節氣等相當準確的觀測與推算。
清 姚文瀚《歲朝歡慶圖》。本幅畫過年時的情景，小孩們在庭前遊戲著，老人們很高興的在廳堂上聊天，婦女們在廚房裡忙碌著調理酒食，家中的僮僕，也攀高下低的忙著張燈結綵，全家人歡樂團聚，同來慶賀佳節。（國立故宮博物院提供）小孩小孩你別饞，
過了臘八就是年，
臘八粥，喝幾天，
哩哩啦啦二十三，
二十三、糖瓜黏，二十四、掃房子，
二十五、炸豆腐，二十六、燉羊肉，
二十七、殺公雞，二十八、把麵發，
二十九、蒸饅頭，三十晚上熬一宿，
大年初一磕個頭。
那到了臘月二十三或者二十四日，就是俗稱的「過小年」，也叫作「祀灶」。每年人們過祭灶節，也是要提醒自己不管在有沒有人能看見的地方，都應該時刻端正自己的言行。
之後要做大掃除，做各種年菜的準備，忙忙活活到了大年三十，也就是「除夕」。
在《呂氏春秋》中還記載：「歲前一日，擊鼓驅疫癘之鬼，亦曰驅儺。」除夕晚上全家人還會聚在一起吃豐盛的年夜飯。晚上還有「守歲」的習俗，大人小孩都一夜不睡，迎接新年的到來。
接下來就到了全年最重要的時刻了，元旦當天從天子到百姓，所有人都會很忙，忙什麼呢？
明朝《遵生八牋》記載描述，正月元旦迎接要灶王爺回到人間。然後一家之長率領全家人祭拜天地萬神和本地的五穀神，感謝神明庇佑，祈禱來年風調雨順。
在古代，元旦凌晨五鼓時分，百官要入朝向皇帝行慶賀禮，民間的百姓們也都要換上最隆重的衣服，首先焚香祭祀天地，然後祭祀祖先，再然後依次拜尊長，最後出門和親戚街坊相互拜年。
習俗各異，唯有祭神祭祖不變
如果你查閱古籍和各地的地方誌就會發現，雖然每個朝代和地區的習俗不完全相同，但是家家戶戶都會祭神和祭祖，感謝神明和祖先過去一年的看護，同時祈盼來年的幸福安康。
這反映了古人的世界觀，在傳統觀念裡，人們相信神佛的存在，而且會把天地神明擺在最重要的位置，其次才是祭祀先祖，然後是向家中的長輩表達敬意，最後才是互相賀歲，和各種慶祝活動。
清 丁觀鵬《太平春市圖》。（局部）描繪過年時節鄉間歡樂的景象，鄉人互相打躬作揖，攤販賣爆竹，打太平鼓、耍猴戲等，生動逼真。（國立故宮博物院提供）只留下和吃喝玩樂有關的習俗？
時至今日，我們大多知道過年要圍爐吃年夜飯。但還有一件重要的「儀式」，不知道大家回到家裡，是否有被長輩們叮嚀：洗洗手、準備祭神和祭祖。
這祭祀天地鬼神，是幾千年來都不曾改變，但如今好像常被我們忽略不提了。這是怎麼回事？
我們不得不回到中國近代史說起。接下來，咱們來回顧一下過年到底是怎麼被封禁三次的。
三次封禁
1 第一次封禁是剛才說過的，1912年的時候孫中山發布了《臨時大總統改曆改元通電》，下令改用西元紀年，同時提議把中國新年改到西曆的新年來慶祝。
《臨時大總統改曆改元通電》：「中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。經由各省代表團議決，由本總統頒行。訂定於陽曆正月十五日，補祝新年。請布告。孫文。」
孫中山和北洋政府的本意，是想通過這種方式讓中國和世界接軌，奈何這和當時的民情差異太大，所以最後並沒有起到任何成效。
2 到了1928年，國民政府再次試圖推行西曆，廢除黃曆，為此還頒布了一系列的法令條文。另一方面，國民政府積極的倡導使用西曆，組織機關單位在西曆的新年張燈結綵，大肆慶祝。
但是百姓們不樂意，就總是有各種辦法不執行。當時的春聯就寫道：「男女平權，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合曆，你過你的年我過我的年。」結果這次的封禁也失敗了，國民政府最終在1934年妥協，停止了廢除黃曆和傳統節慶的相關法令。
直到國民政府播遷來臺。自此，這項傳統習俗，便在臺灣與中國，有著大相徑庭的發展。如今在臺灣，我們依舊可以遵循著傳統，準備著過年，然而，在中國卻不是那麼回事。
3 第三次的封禁，在中國發生了！從1967年開始，文化大革命第二年，中國國務院發出通知：「根據廣大革命群眾的要求，為了堅決執行我們偉大領袖毛主席提出的抓革命、促生產的方針，奪取革命、生產雙勝利，將無產階級文化大革命推向新的高潮，國務院決定：一九六七年春節不放假；職工探親假在文化大革命期間暫停執行，以後再補。」
說是應群眾要求，1967年的中國新年不放假，以後再補。
可是當時人們不知道的是，不僅這一年的假後來沒補，這之後的13年裡他們再也沒有放假過節的自由了。
《人民日報》：「我們要向這群混蛋們大喝一聲：收起你們那套鬼把戲吧，我們春節不休假，要展開群眾性的奪權，堅決把無產階級文化大革命進行到底。
什麽敬神、拜年、請客、送禮、吃喝玩樂，都統統見鬼去吧！我們工人階級從來沒有這些骯髒的習慣。
在春節期間，開動一切宣傳機器，利用一切宣傳工具，大張旗鼓的宣傳毛澤東思想，宣傳以毛主席為代表的無產階級革命路線。」
根據《人民日報》刊登的倡議書定義：想要過年放假的人們都是「混蛋們」，所有的傳統過年習俗都成為了「骯髒的習慣」，從此唯一「正確」的過年方式只能是「大張旗鼓的宣傳毛澤東思想」。
和北洋政府以及國民政府的兩次禁令不同的是，共產黨這次要達到的目標是從思想上根本的改造人們對於節日的傳統觀念，讓所有人從內心裡唾棄過年的習俗。
中共從根本上破壞傳統文化
那當時是怎麼過節的呢？每年的除夕年夜飯前，家家都要召開鬥私批修的家庭會；大年初一的敬神祭祖變成了全家人高舉「毛澤東語錄」，祝毛主席萬壽無疆；春聯寫的是「聽毛主席話，跟共產黨走」。
同時伴隨的還有「破四舊」運動，大量的寺廟佛像、文物古蹟等等被紅衛兵們瘋狂砸毀，普通人家當然更逃不過被抄家的命運。
如果誰家被發現家裡還藏了祭臺、佛像、祖先牌位、神明畫像之類的東西，那輕則被扣上帽子拉出去沒完沒了的批鬥，嚴重的話命都可能保不住了。
這樣經過十多年的強制性轉變，報紙和電視的不斷宣傳和灌輸，加上隨時可能被人舉報揭發的恐懼，就再也沒有誰敢焚香上供磕頭祭祖了。
這一次的封禁可謂是十分的成功而且澈底，直到1980年中國恢復了過年放假之後，老一輩人也只敢撿回來一些旁枝末節的形式來過節，但是誰也不敢再提和神佛以及祖先有關的言論了。
而在那個狂熱環境下長大的年輕一輩人，傳統文化對他們來說都是「牛鬼蛇神」，取而代之填補他們精神空缺的變成了每年宣傳主旋律的聯歡晚會。再到了他們的下一代、下下代，還有幾個人能知道過年的傳統和意義到底是什麼呢？
這就是為什麼我們說，今天人們過的這個所謂「春節」和中國幾千年來的傳統根本是兩回事了，要我看，我們今天過的只是一個連名字都叫錯了的空殼而已。
要知道，被我們丟棄的那部分，才是中華文化真正的核心價值，古人相信生命有輪迴，相信善惡有報，這樣的人會保有良知，這樣的社會也是有道德底線的。
如今人們經常會感慨現在的社會道德淪喪，有些人做事完全無所顧忌。其實就算法律制定得再完善，又怎麼比得上人人約束自己的自覺呢？◇
