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朴子，這個位於嘉義縣的小鎮，曾經是台灣刺繡文化的重鎮。清朝光緒年間開始的刺繡產業，經歷了數代人的努力，形成了今日的傳統工藝。而今天的故事主角——周讓廷，正是這項文化的守護者與推動者。
周讓廷－嘉義縣刺繡工藝的守護者。（廖儷芬／攝影）周讓廷的家族從阿公時代就開始從事刺繡，當時以製作神明相關用品為主，包括神明衣、八仙彩和桌尾等零配件。父親在接手後，將這些零配件整合，發展成完整的神明刺繡衣。到周讓廷接棒時，他不僅延續傳統，還致力於將刺繡工藝融入文創商品，讓這項百年技藝在現代社會中找到新生命。
周讓廷從阿公、爸爸身上學到許多刺繡的技法與推廣的方法。（廖儷芬／攝影）"我們家三代都在做刺繡，但很特別的是，我們家沒有人真正會刺繡，"周讓廷笑著說。他解釋，雖然他們不親自動手刺繡，但對每一個製程、每一個細節都瞭若指掌，這樣的背景反而讓他能以宏觀的視角去規劃與推動刺繡文化。
周讓廷說道，雖然他和父親不親自動手刺繡，但對每一個製程、每一個細節都瞭若指掌。（廖儷芬／攝影）朴子刺繡的獨特性 家家戶戶的代工文化
早期的朴子刺繡與其他地區不同，台南的刺繡多是以店面形式經營，而朴子則是家家戶戶都參與刺繡生產，形成一個獨特的代工文化。"我們老實說，每一戶人家都會刺繡，"周讓廷回憶。當時有大公司接單後，會分配給每家每戶進行加工，這樣的模式讓朴子的刺繡產業快速發展。
早期台南的刺繡多是以店面形式經營，而朴子則是家家戶戶都參與刺繡生產。（廖儷芬／攝影）然而，隨著機械化的引進與市場競爭的加劇，這種家家戶戶的模式逐漸消失。"現在已經幾乎沒有家庭代工了，"周讓廷感嘆。他提到，為了延續這項傳統，他們公司仍會盡量將部分加工工作交給當地的老人家，讓他們能重拾刺繡的記憶，感受過去的榮景。
周讓廷至今仍將部分加工工作，交給當地的老人家，讓他們能重拾刺繡的記憶，感受過去的榮景。（廖儷芬／攝影）從興趣到品牌：堅持打造刺繡品牌的初心
周讓廷自大學時期便開始接觸家族的刺繡事業，然而他的父親一開始並不支持他加入。"我就跟我爸講，我們要做一個品牌，"周讓廷回憶。他認為，刺繡事業不能僅靠給全台店面供貨，必須建立屬於自己的品牌，以應對未來可能來自大陸的競爭。儘管父親對他的看法抱持懷疑，但他依然堅持自己的想法。
「我們不斷開發新產品，將傳統刺繡置入其中。」周讓廷說。（廖儷芬／攝影）大學四年級的周讓廷，選擇了一條與眾不同的畢業之路。當同學們在環島旅行享受青春時，他的行李箱裡裝的不是衣服，而是滿滿的公司宣傳單（DM）。"我看到每一間廟就進去發DM，介紹我們的神明衣，"他說。
這些DM全都是自己設計、印製，上面還留了父親的聯絡方式。他回憶，那段時間他從南到北，沿著台南、高雄、屏東一路拜訪廟宇，與廟方聊天介紹產品，雖然當時並未期待立即見效，但一步一腳印的推廣逐漸累積了成果。
大學時，周讓廷從南到北，沿著台南、高雄、屏東一路拜訪廟宇，與廟方聊天介紹產品。（廖儷芬／攝影）"全台灣有幾千間廟，"他強調，這些廟宇都是潛在的客戶。他的努力讓更多人開始認識他們的刺繡作品，也為家族事業注入新的活力。"不要小看這些看似平凡的動作，"周讓廷認為，正是這樣的堅持，讓他一步步將家族的刺繡事業推向更高的層次。
全台灣有幾千間廟，周讓廷強調，這些廟宇都是潛在的客戶。（廖儷芬／攝影）從神明衣到文創商品 刺繡的創新之路
"刺繡不應該只停留在神明用品上，"周讓廷認為，刺繡文化必須與時俱進。他帶領團隊開發了許多結合刺繡技術的文創商品，如紅包袋、鑰匙圈、手機套等，這些商品不僅保留了傳統工藝的精髓，還能融入現代生活。
"刺繡不應該只停留在神明用品上，"周讓廷認為，刺繡文化必須與時俱進。（廖儷芬／攝影）"我們的紅包袋在連鎖書局賣過，當時一個賣200元，賣得很好，"他說。然而，他也提到，由於市場上充斥著來自中國大陸的低價刺繡商品，品質不佳，要價350元，店家要我提高價錢，我不願意這麼做，為此，周讓廷堅持以高品質取勝，並提供客製化服務，讓客人感受到與眾不同的價值。
周讓廷堅持以高品質取勝，並提供客製化服務，讓客人感受到與眾不同的價值。（廖儷芬／攝影）堅持與挑戰：訂單接到五月，卻不願妥協品質
如今，周讓廷的刺繡工坊訂單已排到明年五月，甚至連過年紅包袋的訂單也婉拒了。他解釋，"我們不追求量，而是要顧好品質。"他認為，刺繡不只是商品，更是文化的延續，不能因為追求產量而犧牲了品質。
周讓廷認為，刺繡不只是商品，更是文化的延續，不能因為追求產量而犧牲了品質。（廖儷芬／攝影）周讓廷提到，市場上充斥著來自中國大陸的低價神明衣，一件只需四、五千元，而他的客製化平繡神明衣價格約為七千元。這些低價商品在品質上常出現問題，例如線頭沒有修剪乾淨、金蔥線的密實度不夠，甚至容易出現空洞感。相比之下，周讓廷對自己的作品有著更高的要求，"我們無論是彩線還是金蔥線，都做到非常紮實，確保每個細節都完美。"
"我們無論是彩線還是金蔥線，都做到非常紮實，確保每個細節都完美。"周讓廷表示。（廖儷芬／攝影）他補充說，"像大陸的金蔥線經常會走位，無法和繡品完全貼合。我們的產品則注重密集度與整體穩定性，做到讓客人百分百滿意。"他強調，這種細緻的工藝不僅展現出專業技術，更是台灣刺繡的價值所在。
周讓廷強調，這種細緻的工藝不僅展現出專業技術，更是台灣刺繡的價值所在。（廖儷芬／攝影）"有一次我們做錯了一件神明衣的尺寸，"周讓廷提到，原本客人需要的是一尺二的衣服，但工坊卻繡成了一尺一。他沒有因此放棄這件衣服，而是將它保留下來，結果幾個月後，竟然有另一位客人正好需要這個尺寸的衣服，讓他深信"神明會自己來找衣服"。
周讓廷：「員工把訂單尺寸做錯，我會安慰他，告訴他會有神明剛好需要這件的。」（廖儷芬／攝影）期許 讓台灣刺繡走向國際
周讓廷的目標不僅是守護刺繡文化，他更希望能將這項技藝推向國際。目前，他的作品已經銷往香港、新加坡、馬來西亞，甚至美國。他相信，只要堅持高品質與創新，台灣的刺繡一定能在國際市場上佔有一席之地。
「只要堅持高品質與創新，台灣的刺繡一定能在國際市場上佔有一席之地。」周讓廷說。（廖儷芬／攝影）"我們希望讓更多人看到台灣刺繡的美，"他說。為了實現這個願景，他不斷學習與嘗試，從參考故宮的古代紋樣，到與設計師合作開發新產品，每一步都在為刺繡文化注入新生命。
周讓廷的故事，展現了一位文化守護者的堅持與創新。他不僅延續了家族的刺繡事業，還以現代人的視角重新詮釋這項傳統工藝。在他的努力下，朴子的刺繡不僅是一項產業，更成為一段感動人心的文化記憶，值得我們珍惜與傳承。
周讓廷的故事，展現了一位文化守護者的堅持與創新。（廖儷芬／攝影）
