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中共早在改革開放初期，就開始利用佛教作為外交手段的一種工具，例如，讓宗教人士鼓吹海外華人到中國投資、為中共站臺，說中共已經放棄左傾路線等。
受中共控制的中協會快速配合，推出所謂的「五年計畫」，表態要「感黨恩、聽黨話、跟黨走」，並且要求信徒都要跟著表態效忠；此外，還加碼要「向全球推廣佛教」，鼓勵中國佛教徒到世界各國去「講好中國故事」，希望藉由賣力表忠來躲過即將到臨的政治風暴。
國家宗教局舉辦一個研討會，要求宗教人士學習某次政治會議的報告內容。這已經夠荒謬了，更令人瞠目結舌的是一些「光頭政客」的加碼演出，例如，時任中協會副會長的印順公開聲稱：「中共就是現世佛菩薩。」「佛教徒要『愛國愛黨』，才談得上佛教信仰。」他更吹捧「十九大報告就是中國當代的佛經」；提倡要佛教徒手抄「十九大報告」，並宣稱自己已經抄了三遍，還要繼續抄十遍。
1. 「中國化」去宗教化
只是佛教界的卑躬屈膝，甚至下跪求饒，也無法減緩中共加速左轉的步伐。針對寺院等宗教場所，中共會以「違建」為理由，若不配合「中國化」改建為黨的宣傳場所，就面臨被查封、強拆的命運。光在西元2019年4至5月間，就傳出山東平度的路神廟中的牌匾，由原本的「佛國聖地」被改為「愛國聖地」，同市的四座寺廟則被強行關閉；河南郭店鎮的妙相寺和山西朔州的善緣寺被查封，出家人被迫遷移或還俗等案例。
對於在建築上已經配合要求的寺院，中共會進一步要求寺院的內部設置和儀式也需符合「中國化」以示「愛國」情懷。因此，原本陳列佛經的地方，現在要改放習思想和毛語錄；原本安放佛像的位置，現在要懸掛黨魁的畫像；原本念經、禮佛做法事，現在要舉行升旗典禮、學習「十九大報告」等。
帶有新時代特色的寺廟，除了具備上述的元素外，建築外掛著令人無語的奇葩標語，如：「持續深入學習十九大精神，共同努力建設美麗和諧新寺院」、「踐行人間佛教，堅持中國特色，與黨同心同行弘揚正法教義」、「不忘初心牢記使命，終身堅守入黨誓詞」、「踐行人間佛教思想，積極走佛教與社會主義相適應的道路」等。而寺廟內的僧人集體宣誓入黨、唱紅歌、學習思想、列隊軍操⋯⋯。所有這些魔幻表現，正確的說不是「佛教中國化」，而是佛教「中共化」，加上「文革2.0版」。
對於矗立在戶外的大型佛教造像，中共利用衛星進行監測。不論造像位於何方，只要能被人們看見，就以「非宗教場所不許有造像」為由，一律勒令拆除。已知被強拆的佛像有河北的一尊彌勒像、內蒙古的一尊釋迦牟尼像等。有些佛教造像則被迫改建，以避免被拆除，例如：山東一尊菩薩像變身為孔子；遼寧一尊菩薩像幻化成嫦娥；福建的菩薩隱身在假山內；而四川代替一尊菩薩像的，是一把大茶壺。
中共在西元2020年還推出了一份通知文件，嚴格禁止在殯葬場所設立宗教廳，及舉行念經超度等宗教儀式，或提供宗教用品等。「宗教中國化」已經從「宗教的去宗教化」，進一步擴大成「全民的去宗教化」。
2. 利用佛教做外宣統戰
根據在美國的中國佛教研究者王達偉和日本學者足羽與志子的研究顯示，中共早在改革開放初期，就開始利用佛教作為外交手段的一種工具，例如讓宗教人士鼓吹海外華人到中國投資、為中共站臺，說中共已經放棄左傾路線等。「六四」後，中共受全球圍堵制裁，便利用宗教人士到海外進行宗教交流活動，為中共的暴行搽脂抹粉，或為其政策搖旗吶喊等，只不過當時的規模都沒有現在的龐大且多樣化。
為了用佛教進行統戰，中共開始將大量資源投入相關的統戰，在佛教人口占多數的國家中建立雙邊的友好協會、聯合舉辦宗教儀式、建立中國佛教和寺廟的分支機構、向外國寺廟提供資金等，來提高中國僧人在當地的知名度和影響力、拉攏當地的宗教及文化界人士，建立統戰所需的人際關係。
作為中共大外宣洗腦統戰工具的「孔子學院」近來已被各國紛紛抵制並要求撤校。圖為蘇格蘭格拉斯哥大學校園內的中國孔子學院標識。（EQRoy/Shutterstock）針對地緣政治有衝突的國家則有另外的計謀，例如中國的南海佛學院於西元2017年開始向印度招生，目的是在世界範圍搶奪佛教的話語權。對於以基督教為主體的美國，則設法拉攏在美國的佛教組織、知名的宗教及文化人士、外國文化部門負責人等。
中共之前在海外拚命設立「孔子學院」，作為大外宣的洗腦統戰工具，因為已被各國認清其真面目，紛紛抵制要求撤校而失敗，中共便利用佛教來代替孔子學院，以期繼續迷惑外國政府、組織與人民。
新冠肺炎爆發以來，中共對內加強壓制佛教，在全國範圍內大規模清除未經中共審批或由外國出版的佛教書籍；繼續拆毀戶外的大型佛教造像。對外卻利用中共控制的「中協會」，表面上和外國的佛教組織合作，舉行佛教儀式為人祈福，實際是想藉此擴大中共在國際上的「銳實力」。
＊結語：希望與無望同在
佛經中有二個關於末世的預言，一個令人感到無望，另一個卻又帶來希望。
在《大般涅槃經》、《摩訶摩耶經》、《佛說法滅盡經》等佛經中都記載了釋迦牟尼佛的預言，大意是：當未來釋迦牟尼的法將要滅盡時，會有群魔轉世為人、毀寺殺僧；它們也會成為出家人和居士，以佛門弟子的身分敗壞佛所立下的戒律，毀亂佛法。
以此對照中共七十多年來的滅佛手段，可以清楚得知，佛陀的預言正應驗在此時此地。知道自己身處末劫、被魔鬼統治的世界時，人們難免感到無望甚至絕望。不過佛經中記載的另一個預言——轉輪聖王（Cakra-vartin）的出現，卻能給人們帶來希望。
根據《中阿含經》、《法華文句》、《華嚴經》等佛經的記載，在釋迦牟尼涅槃後三千年左右，人間會出現一種花叫「優曇花」。優曇花是天上的仙花，在人間三千年才出現一次，預示著如來下世、轉輪聖王出現在世間。
佛家傳說中的優曇婆羅花，在韓國全羅南道順天市海龍面的須彌山禪院佛像上出現。（徐良玉/大紀元）轉輪聖王生於人間，在家為聖王，出家則得正覺成佛，是十方世界裡法力與神通最大的如來、法界中的萬王之王。轉輪聖王一出世就會「天下太平」，他帶領眾生在家修煉，不出家而成佛。他將以「慈悲」與「智慧」治理世界及全宇宙，開創轉輪聖朝。相信任何人只要心存善念、善待他人，無論信奉何種宗教，就有機會蒙受轉輪聖王的恩澤。
佛經記載的前一個預言已經應驗，而後一個預言中的優曇花，也已經在世界各地綻放。希望的種子如同蓮子一般，正在這十惡毒世裡悄然發芽。追尋轉輪聖王，將是結束這場佛教的最大法難、迎向美好未來的最佳選擇。◇
